易姓宝宝冷门名：最新禅意超然名

想要易姓在《百家姓》中位列第三十九，源流复杂，主脉出自姜尚后裔，受封于易地，因以为氏。这个姓氏本身便带有一种变易、简易、不易的哲学意味，与《易经》的玄妙天然契合。因此，为易姓孩子取名，若能融入禅意与超脱之境，往往能让人名合一，气韵自生。

取名如同点墨入水，晕开的不仅是字形字音，更是一种精神暗示。易姓自带一种清简的气质，若配上过于世俗热闹的字眼，反倒折损了这份天然的格调。那些真正耐品的名字，往往不在流行榜单上，而是藏在典籍深处或山水之间。

易灵璨

“灵”是接通天地的敏锐，“璨”是玉光折射的明澈。二字组合，仿佛月光照在露珠上，剔透却不冰冷。这个名字避开了“灵”字常见的搭配套路，用“璨”收尾，既有禅意的空灵，又带着红尘的温度。孩子若叫此名，眼神里大约总是含着光的。

易疏白

疏是疏朗，白是素净。连读起来，像水墨画里特意留出的那一片虚空。这个名字妙在“白”字不作姓氏用时，作为名字的一部分，有种把颜色洗淡了再洗淡的干净。禅宗讲“空”，不是没有，而是万物的本来面貌。“疏白”二字，便是这种心境的外化。

易镜涵

镜能照物，涵能容物。这名字让人想起老僧的古铜镜，尘埃拂去，天地山河都静静地躺在里面。取名“镜涵”，是希望孩子有明澈的内心，也有包容的器量。名字里藏着水字旁和金字旁，五行上也有讲究，暗合阴阳平衡之理。

易然

“然”字本是虚词，入名极险，用好了却极妙。像风过竹林，自然发声；像云出远岫，无心成雨。“易然”二字，有顺应天意的从容，也有“就是这样”的肯定。没有具体指向，反而容纳了一切可能。起名hao86小编常觉得，最空的字往往最满，因为观者可以把自己的期待放进去。

易青梧

青是东方之色，梧是祥瑞之木。传说凤凰非梧桐不栖，“青梧”便有了等待高洁之意。这名字的画面感极强：一棵青青的梧桐树，站在溪水边，叶子在风里轻轻地响。禅意不在远处，就在这日常的景象里，只是大多数人匆忙经过，看不见罢了。

易听松

松林听涛，是文人雅事，也是禅门功夫。慧能大师说“不是风动，不是幡动，仁者心动”，听松的人听到的究竟是松声还是心声？“听松”二字，把一个动作凝固成名字，仿佛这孩子生来就是为了倾听天籁的。起名hao86小编注意到，这类动宾结构的名，往往自带一种故事感，让人忍不住想认识名字的主人。

易湛

“湛”是深泉的样子，也是清澈的样子。一字两面，恰好是禅宗的辩证法：最深的地方最清，最静的地方最明。单名最难驾驭，字必须经得起端详。“湛”字立在“易”姓之后，像一泓秋水放在空谷里，不需要解释，看一眼就凉到心里。

取名到了极致处，其实不是技巧问题，而是见识问题。见过了太多的吉祥富贵，才懂得清淡的珍贵；听腻了热闹的祝福，才明白沉默的力量。起名hao86小编在整理这些名字时，常常想起古人说的“大道至简”——真正的好名字，往往是那些不急着表达什么的，因为它们知道，时间会让一切沉淀出意义。

如果家长想要更大胆的尝试，不妨考虑“易时”、“易在”这类近乎白话的名字。“时”是时间，“在”是存在，最朴素的词反而最难说清楚。孩子长大后会知道，能用名字追问哲学问题，是多么奢侈的礼物。当然，这需要一点冒险精神，也需要家族有足够的文化底气去支撑。

禅意名字的妙处，在于它不把祝福说得太透，留了几分给孩子的未来自己去填写。就像一幅好画，总要留白，才能让看画的人也有位置站进去。

人名常用字

易姓的历史名人

易洸汉朝，字文行，汉武帝元朔元年癸丑六四日生。其先为山左人。袭父爵，仕西汉武帝，官拜征南将军是中国古代的高级将军官名。四征将军之间无高低之分，四镇也同样。虽然四征大于四镇，但事实上职权相同，只是镇*将军干得好了，会晋升为征*将军作为奖励。汉朝英雄辈出，征南将军在三国都有设置，有名的有赵云、曹仁。洸公袭父爵，公立功德晋爵，理所当然。，一般而言不会出现征、镇将军同时存在的情况，以屯兵所在州的刺史为“储帅”。如果征、镇同时出现，则多是出于相同制衡的目的。东汉末年丞相曹操因战乱经常征伐四方，乃常置四征将军，秩二千石，并且从多位将领的升迁记录，也可看到四征、四镇大于四方。此外，魏国四军区分划也十分明确，征南统荆、豫，屯新野（如征南将军曹仁屯新野）。魏文帝时将官职制定九品，四征将军为第二品，地位次于三公，晋朝时加大并开府则位同诸公，乃成为常设的高级将军官名。南北朝时亦为次于大将军的高级将军。），奉命领兵征南，由金陵而来宜春。时，宜春刚废侯国复县治，辖今萍乡、新余两市，地域辽阔，境内荒僻，界邻蛮楚，草窃奸宄，不时潜发，受害匪浅。查郡邑武事志，当建武间，袁境安堵，不闻寇警，实赖公捍御克奠金汤耳。惜书缺，有关他所表现无可考信，而其防患固围，俾宜人寝处不惊，公之功德直与秀水袁山流歭无穷，其食报岂有涘哉。始，其子携而来南，犹家于豫章之西山，公莅宜时，眷属未随任，及公卒，葬于宜西之将军坟山（今萍乡芦溪高岗塘），其子孙因乔迁宜西邓峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散处于郡邑间，振振称盛焉，论者咸称先德积累甚厚云。”

易恺魏晋，《晋书》中有：魏元帝曹奂景元4年，公元263年秋八月，大军从洛阳出发，大赏将士，列阵誓师。将军邓敦提出蜀不可伐，文帝将他斩首示众。九月，又使天水太守王颀攻姜维营，陇西太守牵弘在前面截击，金城太守杨欣进军甘松。钟会所率军队分为二队，一队由李辅率领，经过斜谷，将蜀将王含包围于乐城，又使部将易恺在汉城进攻蒋斌。钟会率一队直指阳安，护军胡烈攻陷关城。姜维闻讯后率军退回，王颀追击姜维，在强川打败蜀军。姜维与张翼、廖化合并共守剑阁，钟会进攻剑阁。，显然易恺是魏伐蜀，钟会指挥攻打姜维的武将。其它史籍说易恺是雍州刺史。考魏晋政权，由军力建立，一般为军政合一，刺史常为将军，都督刺史都开幕府，三国重置雍州，治所在长安，辖今陕西等地。

易揣十六国，《资治通鉴第一百卷》前凉王张祚淫虐无道，上上下下对他都非常怨恨愤怒。张祚憎恨河州刺史张瓘的强大，便派张掖太守索孚代替张瓘镇守河州，派张瓘去讨伐反叛的胡人，又派手下的将领易揣、张玲率领步兵骑兵一万三千人去袭击张瓘。张掖人王鸾懂得阴阳占卜之术，对张祚说：“这支部队一定是有出无还，凉国将要危险了。”同时还历数了张祚三方面的不义之举。张祚听后勃然大怒。便以王鸾宣扬妖言为罪名，将他斩首示众。王鸾临刑前说：“我死了以后，军队败于外，国王死于内，必定如此！”张祚把他整个家族的人全都杀死。张瓘听说这一消息后，杀掉了索孚，起兵攻打张祚。他将讨伐檄文传递到各州郡，宣称废除张祚，让他以侯爵的身份回家，重新立凉宁侯张曜灵为王。易揣、张玲的军队刚刚渡过黄河，张瓘就击败了他们。易揣等人单身匹马往回撤退，张瓘的军队紧追不舍，姑臧城里的人都感到震惊害怕。骁骑将军、敦煌人宋混的哥哥和张祚有矛盾，宋混害怕张祚加祸于己。八月，宋混和他的弟弟宋澄向西逃走，聚集了数万人以后又掉头开向姑臧，以策应张。张祚派杨秋胡把张曜灵带到东苑，扳断他的腰肢后把他斩杀了，尸体埋在沙坑当中，定谥号为哀公。前凉宋混的部队驻扎在武始的大湖边，哀悼张曜录。闰六月，宋混的部队抵达姑臧，前凉王张祚拘捕了张的弟弟张琚及儿子张嵩，准备要杀掉他们。张琚、张嵩听说后，招募了城里的数百人，公开宣称：“张祚无道，我哥哥的大军已抵达城东，敢动手杀我们的人诛灭三族！”于是打开西城门让宋混的军队进城。领军将军赵长等人因有请立张祚的罪行，十分害怕，他们入宫请张重华的母亲马氏登堂升殿，立凉武侯张玄靓为国主。易揣等人率兵进入殿堂，拘捕了赵长等人，杀掉了他们。张祚在殿堂上扶剑大喊，命令左右的人奋力战斗。张祚平时失掉了民心，这时没有人肯为他去战斗，于是被士兵杀掉。宋混等人砍下了他的首级示众，公告宫廷内外，张祚暴尸于路旁，城里的人们都高呼万岁。宋混等人把张祚以普通百姓的规格埋葬，并且杀了他的两个儿子。宋混、张琚上书东晋朝廷请立张玄靓为大将军、凉州牧、西平公，在境内实行大赦，纪年恢复为建兴四十三年。这时张玄靓刚七岁。，据说，在前凉国的这场内乱之中，张祚的心腹大将易揣却趁乱杀出姑臧城，藏匿起来，改以名字为姓氏，称揣氏，其子孙后代世代相传至今，是为甘、宁、青一带的揣姓一族。

易雄晋朝，字兴长;长沙浏阳人。著名官吏。出身贫苦，他的祖先于蜀汉章武二年由江苏太仓州迁来浏阳、安家在淮川境内的巨湖山下。易雄曾任县吏，后辞官不就，再后继任郡主簿，恰逢匪寇张昌反叛，将太守万嗣抓捕，即将斩杀之时，易雄挺身而出，与张昌抗争，张昌怒不可遏，下令将易雄推出，一同斩首。易雄太义凛然，不为所惧，张昌为易雄的忠直所感动，遂释放了他二人，易雄因此名噪一时。后被举为孝康，迁升别驾。易雄自以为出身寒门，不宜在官场久混，又辞官回乡。不久，朝廷诏用为舂陵县令。晋永昌六年(公元322年)春，大都督王敦据武昌，举兵反朝廷，湘州刺史谯王丞极力反对，遂召集各县军士保护郡城。易雄得悉此情，除书写檄文列出其王敦罪行以外，又招募兵士千人，支援湘州。此时州城城墙残破，且又缺乏兵力。王敦派遣魏义率万人来攻城。易雄以忠义激励将士，并身先士卒，抗击敌人，与敌人展开巷战，伤亡惨重，易雄被俘，押解至武昌。王敦亮出易雄所写的檄文，怒目相视。易雄泰然自若地说：“此文是我所写，我恨自己地位低，力量弱，不能救国安民，朝廷如果被推翻，我活着也没有用，宁可做一个尽忠的鬼魂。”王敦见易雄大义凛然，内心恐惧又惭愧，当即将易雄释放，不久，又将他杀害，死时六十五岁。其妻潘氏，惊闻噩耗，悲痛欲绝，遂投水于巨湖山下樟树潭。王敦之乱平定以后，易雄遗体被运回浏阳，与妻合葬于今枨冲镇颂佳园村将军洞。元至治二年，元世祖忽必烈赠其侯爵、谥忠愍。明洪武年间，明太祖朱元璋赠宜阳别驾之神，祀乡贤祠，在巨湖山下建立易雄祠，后倒塌。清咸丰十年(公元1860年)，其墓经易姓后人修葺，并在峡山口处立亭建碑。

易姓的姓氏起源

易姓主要源自：姜姓、姬姓。

易姓起源一

战国时期中山国被灭以后，其王室后代后来被秦国迁至太原，再逐渐南迁，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。

易姓起源二

易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。

易姓的百家姓姓氏排名