虞姓男孩从容淡定名字集合

虞姓承千年风雅，气韵自蕴从容。为男孩择名，当如良匠琢玉，需在音形义中淬炼出那份不惊波澜的定力与气度。

引经据典，可采撷古风雅韵。如“虞靖澜”，“靖”有安定山河之重，如《诗经》“靖共尔位”般沉稳；“澜”虽为波涛，却以静制之，暗合“定能生慧”的古训。又如“虞怀恕”，《论语》云“躬自厚而薄责于人”，“恕”道是仁者胸怀，亦是内在的宽厚与平和。此类名如陈年普洱，愈品愈见醇厚，起名hao86小编以为，此乃将文化基因编织入名，使风骨自显。

拆字重构，能破格出新境。不妨借“虞”字中“吴”音，试“虞晤言”——“晤”有光明通透之意，取《兰亭集序》“晤言一室之内”的雅集神韵，喻君子明心见性、言必有中。或取“虞知常”，《道德经》言“知常曰明”，万物运作皆循常理，通晓者自有静气。这种思路跳脱了传统用典，在字形音韵间构建现代哲思，起名hao86小编发现，当代父母尤爱此类不落窠臼的巧思。

化意入境，宜捕捉诗性瞬间。譬如“虞泊如”，泊是停靠，是沉淀，如扁舟倚岸，风雨不侵；“如”字轻逸，不着痕迹。又如“虞时安”，不争一时之先，但求时时心安，此名如暖玉生烟，静默中蕴藏力量。更可试“虞渐”，《尚书》云“渐仁摩谊”，修养在潜移默化中完成，以简驭繁，反得真味。起名hao86小编建议，此类名贵在留白，为孩子的气质生长预留足够空间。

择名如植松，不必求繁花耀眼，但求根深干直、枝叶常青。在虞姓的悠远回响里，寻一个能伴随一生从容的名字，便是赠予他面对世界时最深沉的力量。

虞姓的姓氏起源

虞姓主要源自：姚姓、子姓、姬姓。

虞姓，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十四位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。

姓氏源流

虞姓起源一

源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。

人名常用字

虞姓的百家姓姓氏排名

虞姓的历史名人

虞卿战国，说客。一作虞庆、吴庆。虞氏，名失传。善游说，因游说赵孝成王，第一次见赵王时，赵王赐他黄金和一双白璧，第二次见赵王时，赵王拜他为上卿，于是号为虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。长平之战前，建议联合楚魏，迫使秦讲和。即解邯郸围，赵王拟割六城求和，他竭力反对。后离赵入魏，不得意而著书。《史记》说他上采《春秋》，下观近世，著《节义》、《称号》、《揣摩》、等八篇。因为评论国家的得失，积累了八篇文章，合起来称为《虞氏春秋》。《汉书·艺文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清马国翰辑本。

虞初西汉，方士。河南治人武帝时，任侍郎，称“黄车使者”。太初时西攻大宛，曾与丁夫人等以方祠诅咒匈奴和大宛。《汉书·艺文志》小说家有《虞初周说》九百四十三篇，今佚。颜师古注引应劭曰：“其书以《周书》为本。”后世常以其名作为笔记小说的代称，虞初被称为小说家之祖。

虞诩东汉，字升卿，武平人。名将。虞经的孙子。安帝时，始为朝歌长，后任武都太守。顺帝时，官至尚书仆射、尚书令。

虞姬楚汉，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞，生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

虞翻三国，吴国的学士，从小爱读书有才气，但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事，因此还坐过牢。年老时讲学，听讲的人数以百计。

虞喜东晋，字仲宁，会稽余姚人。天文学家，宣夜说的继承和发展者。虞喜博学好古，尤喜天文历算。郡守诸葛恢巡视余姚，任为功曹。晋永嘉元年（307年）征为博士；咸和末举为贤良；咸康初，内史以其“博闻强识，钻坚研微”复荐为博士，皆不就。世为豪族，精天文、经学，兼擅谶纬诸学。咸和五年（330年），根据冬至日恒星的中天观测，发现岁差，认为太阳从第一年冬至到第二年冬至向西移过原先位置，推算出每50年退一度（现代测定为71年8个月）。《宋史·律历志》载：“虞喜云，尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。”，“岁差”一词由此而来。此前中国天文学家认为，太阳从去年冬至到今年冬至环行天空一周永相吻合（那时尚不知地球绕太阳环行）。这一发现对以后天文学颇有影响，南朝宋国大明六年（462年）祖冲之制《大明历》开创中国天文学史新纪元，即应用“岁差”因素。咸康年间，根据宣夜说著《安天论》，主张天高无穷，在上常安不动，日月星辰各自运行，以批驳浑天说、盖天说。永和元年（345年），为十月殷祭事朝论难决，遣使询喜，得以解决。尚著有《毛诗释》、《尚书释问》等10余种。