时间:2025-11-24 19:40:06点击:274236
肇姓源流可追溯至姬姓,系华夏古姓之一,兼具历史厚重感与文化传承性。若恰逢春日诞育新芽,为肇姓婴孩择名,当以“顺遂”为核,融春之生机构建名中气象,使姓名如春风化雨,滋养一生。
春之命名,贵在气韵流动。男宝可取“肇屿昂”,屿为水中山石,暗藏沉稳根基,昂字展春木向阳之姿,二字相连,既有大地之厚重,又具凌霄之志气。起名hao86小编曾考据,《说文》释“昂”为“举也”,契合春阳升腾之象,搭配水畔之屿,形成山水相映的格局,尤为难得。若求文雅,可择“肇墨芃”,墨池润泽,芃草繁茂,书香与生机交融,寓意智识如春草生生不息。
女宝命名宜取春之灵秀。如“肇舒苒”,舒卷如云,苒苒物华,既得春日的慵懒惬意,又藏草木渐长的动态之美。若偏爱古韵,“肇鸢晴”别有妙趣:鸢飞戾天,晴光潋滟,纸鸢与晴空的意象组合,将春日的灵动与明朗凝于方寸之间。起名hao86小编创新引入“肇知遇”三字,看似不涉春景,实则暗合“春雨知时节”的相逢之意,寄望人生得遇良时,这般构思在近年的命名实践中颇受推崇。
春之精神不仅在柔美,更在破土而出的生命力。男名“肇启蛰”直取惊蛰节气之意,春雷惊百虫,万物始复苏,赋予名字蓄势待发的力量感。女名“肇望霓”则跳脱寻常春花秋月,以雨后虹霓入名,寓示历经春雨洗礼终见绚烂,此中巧思可见起名hao86小编对自然意象的深度挖掘。
肇姓本身笔画疏朗,搭配春意之名时尤需注意声韵起伏。上声与阴平的错落,如“肇瑾禾”(去上阳)如春溪跌宕;阳平与阳平的连绵,如“肇辰苏”(阳阳阴)似春莺啼转。单名“肇穗”虽简,然穗为春华秋实之终,反扣生长之始,这种时空呼应的手法在传统命名学中堪称精妙。
名如春种,植根于家族土壤,生长于时代气候。肇姓得春时,当取春风化雨之韵,避矫揉堆砌之弊,使姓名成为陪伴终生的护身春符,见证每个生命的独特绽放。
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| 最新 | 712 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
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| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 无 |
辽宁省内有沈阳和抚顺新宾满族自治县内两处满族清皇室后裔聚居地,他们的先人都是清皇室,受清廷派遣从北京迁来为祖先守陵,其后代繁衍生息至今。调查组所调查的新宾满族自治县内的腰站村满族清皇室后裔聚居地就是这样形成的,是辽宁东部满族发祥地里唯一的清皇室后裔聚居地。腰站村在行政建制上具有悠久历史,曾经先后隶属于战国时的辽东郡、西汉时的玄菟郡、三国时的魏国、唐朝的南苏郡、金代的东京路、元代的沈阳路、明代的建州右卫管辖。努尔哈赤在新宾建立后金政权以后又归后金管辖。但腰站村真正载入史册是在清王朝入关以后。
一、肇zhào
现行较罕见姓氏。今天津之武清、上海之松江、山西之太原及运城、辽宁之清原、广东之高要等地均有分布。汉族、满族有此姓。《中文大字典》转引《姓苑》收载。其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“本作‘肁’。《说文》:‘肁,户之始也。’当以户为氏。今通作‘肇’。《国策》有赵大夫肇贾。”肇贾,或作肁贾,是肁、肇同姓。
2、满族之爱新觉罗氏或改为肇氏。见刘庆华《满族姓氏录》。