名字测算
百家姓
取名
时间:2025-11-04 19:30:10点击：342910
姓氏为根，典故为脉，熔铸男儿气象
起名如凿玉，须依纹理而琢。姓氏是家族赋予的天然纹路，典故则是淬炼其神韵的千年火候。为男孩取名欲得“大气睿达”之境，首重姓氏与典故的化学反应——非简单堆砌，而是将姓氏的文化基因与典故的厚重意蕴熔于一炉。
譬如“沈”姓，本有深水静流之意涵。若取《论语》“士不可不弘毅”之“弘”，得名“沈弘”，则静水顿生波澜，深邃中自见恢弘气度，这正是姓氏本义与典故精神的神奇共振。再观“徐”姓，自带从容不迫之风致，若引《中庸》“博学之，审问之”的“博学”精髓，成“徐博闻”一名，便将那份舒缓从容，点化为海纳百川的智慧胸襟。起名hao86小编在梳理案例时发现，此类融合往往能赋予名字更立体的层次，让每一个称呼都成为一次文化提醒。
所谓大气，非必张扬于外。它更近乎一种内在的格局与担当。典故中蕴藏着无数这般气度：如“擎”字，源自“擎天玉柱”，有托举苍穹的担当；如“寰”字，出自“声振寰宇”，怀囊括四海的胸怀。即便是“岳”（山岳）、“霆”（雷霆）这类自然意象，一旦与姓氏契合，亦能瞬间唤醒雄浑辽阔的意境。关键在于取舍的精当，而非典故的冷僻。
睿达，则是穿透表象、直抵本质的洞察力与通达心境。它要求名字于响亮之余，更需有思想的锋芒。《朱子语类》有“睿智通达”之论，此“睿”字便是智慧深澈的写照；《滕王阁序》中“达人知命”的“达”，则是一种通透了然的人生境界。以“睿”为核，可成“明睿”、“睿哲”；以“达”为要，则有“达观”、“朗达”。起名hao86小编认为，这类名字如同为孩子的精神世界开了一扇天窗，使其未来能于纷繁世相中保持一份清醒与明澈。
更进一步，让名字拥有“成长的张力”尤为重要。它不应是单薄的标签，而是一颗能随岁月生根发芽的种子。例如“顾”姓，配“知远”一名，典出“虑而后能得”，初闻是明察秋毫的敏锐，细品则含高瞻远瞩的期盼——名字的内在逻辑本身，就在推动着拥有者不断向前。再如“启”字，既有“承前启后”的历史责任感，又有“开启智慧”的蓬勃生命力，无论搭配何种姓氏，都能激发出积极进取的成长动能。
最终，音韵的和谐是让名字活起来的灵魂。再好的寓意，若诘屈聱牙，便失了生命力。需唇齿间流转自如，朗朗上口，方能声入心通。清越之声，如钟磬余响，更能烘托名字的格局与气度。起名hao86小编在实践中深感，音律的考究与字义的锤炼，是名成佳境的最后一里路，缺一不可。
名者，命也。一个熔姓氏之根、典故之脉、音律之韵于一体的佳名，是对生命最初的祝愿与赋能。它将在岁月的长河中，成为一枚无形的精神徽章，无声地塑造一个男孩的胸襟、眼界与未来。
典姓主要源自：嬴姓、芈姓。
源于少典氏
在《史记·少典》中注：集解谯周曰：“有熊国君，少典之子也。”皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”索隐少典者，诸侯国号，非人名也。又按：国语云“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中闲凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又案：秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修，吞鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳”。
少典是国号，非人名。黄帝即少典氏后代之子孙，故而在《左传》中说：“高阳氏有才子八人”，就是说其后代子孙而称为子。
少典氏第十一代后裔炎帝神农氏(天字辈)起辈序，其后第一代地字辈→第二代玄字辈→第三代黄字辈→第四代宇字辈→第五代宙字辈→第六代洪字辈→第七代荒字辈→第八代日字辈→第九代月字辈→第十代辈盈字辈。
典韦三国时期（公元？～197年），豫州陈留己吾人（今河南商丘宁陵己吾城村）。著名曹魏国将领。典韦，世称“古之恶来”。他形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠。 早年，典韦的同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦便去为刘氏报怨。李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨。典韦驾车，载着鸡酒，伪装成正在等候别人的闲人；当李府前开门，李永亲自出府时，典韦便抽出匕首向前截杀李永，之后入李府并杀李永之妻，再慢慢溜达出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李府邻近闹市，此事发生后全城惊慌。其后追捕者虽有数百人，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。 东汉献帝初平年间（公元190～193年），张邈举义兵时，征典韦为士，隶属于司马赵宠。当时军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他为奇异，十分宠慕其才能巨力。后来典韦转属夏侯惇，随夏侯惇归属曹操。典韦善使一对重达八十斤的双戟，他在多次战役中皆斩将有功，被拜为司马。 东汉献帝兴平元年（公元194年），曹操讨吕布于濮阳。吕布别置军屯于濮阳西四五十里，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。但曹军尚未及时回还，吕布救兵已至，双方三面会战。当时吕布亲身搏战，自早上至日落双方鏖战数十合，互持甚急。 曹操临时招募破陷敌阵的人选，典韦先占应募，另外带领其余应募者约数十人，尽皆重装两件盔铠，不执盾牌，一律只持长矛撩戟。 当时西面战情告急，典韦突进挡敌，吕布军中弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：“贼军来到十步之内，便告诉我。”不久随从说：“十步了。”典韦又说：“五步之内再告诉我。”随从畏惧，立即便说：“贼军来到了！”典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。这次事件后，曹操拜典韦为都尉，引置于左右，让他带领亲兵数百人，常在军中大帐巡绕。典韦人既壮武，其所带领的亲兵都是严格挑选的战卒，每次战斗，典韦部队都常先登陷阵。典韦后来又迁为校尉。典韦性格忠诚谨重，对曹操忠心耿耿，常于早上侍立终日，夜晚便宿于帐左右，甚少归府私寝。典韦甚好酒食，饮食份量兼人，每有赐食于前，便大饮长喝，左右相属之人，都为典韦供给自己的酒食，曹操大壮其为人。典韦又喜欢携着大双戟与长刀等，军中有谚曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。” 东汉献帝建安二年（公元197年），曹操征荆州，来到宛城，张绣迎降。曹操甚为欢悦，便邀请张绣及其将帅，一同置酒高会。曹操行酒时，典韦持大斧立于其后，斧刃径有尺余，曹操所至之人前，典韦都举斧迫视。酒宴至终，张绣及其将帅均不敢仰视。 十余日后，张绣因曹操纳其婶，颇感耻辱，于是接受贾诩建议，突然造反，奇袭曹操之营。当时曹操被杀的措手不及，出战不利，轻骑遁去。典韦在门前奋战，张绣军不能得入。张绣手下的兵将们于是分散从其它门进营。其时典韦部下兵校尚有十余人，皆殊死恶战，无不以一当十。但张绣军前后兼至益多，典韦以长戟左右击之，一戟击去，便将张绣军兵十余支矛摧断。 后典韦左右死伤者略尽，典韦本身亦被数十创，双方短兵接战，张绣军兵往前搏斗。典韦便徒手挟着两人击杀之，其余张绣军众不敢近前。典韦复前冲突，又杀数人，然而伤创重发，典韦就此怒目大骂而死。 至此，张绣的军兵们方才敢于向前，割取典韦之头，互传而观，覆军就看视其躯骸。 曹操退住舞阴后，闻典韦已死，为之痛哭，招募闲人为其举丧，并亲自临哭，遣其归葬襄邑，拜其子典满为郎中。车驾每次经过，常祠以中牢。曹操追思典韦，拜典满为司马，引为近侍。 曹操之子曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。
典满三国，典韦之子；豫州陈留己吾人（今河南商丘宁陵己吾城村）。著名三国时期曹魏国将领。典满三国时曹魏猛将典韦之子。曹操念典韦功德，便拜典满为郎中。后曹操又因追思典韦，再拜典满为司马，引为亲近。 曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。