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完颜一姓,承载着女真王族的厚重血脉与草原民族的雄浑气魄。为完颜氏男儿择名,当如雕琢璞玉,既要深植于民族精神沃土,更需淬炼出那份独有的豁达风骨与俊逸神采。
溯金源,承雄魄,名中自蕴风云气
完颜氏肇兴于白山黑水,立国大金,其名号天然烙印着开拓的勇毅与王者的担当。起名若仅囿于“勇”“强”“胜”之流,终觉气象单薄。当直溯《金史》,撷取如“宗翰”(深谋大略)、“宗望”(威望远播)、“娄室”(开国名将)等先贤名讳之神髓。亦可化用“铁骊”(坚如精铁)、“按出虎”(金水之源)等故地名号,使名如淬火之刃,铮然有声,尽显祖辈筚路蓝缕、鹰扬朔漠的雄浑格局。
破陈窠,纳新象,俊逸之姿自天成
豁达俊逸之名,贵在气象开阔、意境超脱。起名hao86小编在实践中深悟,跳脱传统兵器、猛兽意象的桎梏,方见新天:
名如人,境相合,呼之欲见君子风
名号终需与心性相契,于不同情境中焕发光彩:
名者,实之宾也。完颜氏男儿之名,当如长风掠过松涛,既回荡着先祖铁马冰河的雄浑气魄,亦流淌着智者笑看云起的俊逸风神。在传统与创新的交汇处精心雕琢,方能令一名既铸就刚毅不屈的脊梁,亦绽放光风霁月的风华,伴随完颜子弟驰骋于各自的生命疆场。名如长风,自当响彻云霄。
颜姓主要源自:曹姓、姬姓。
颜姓起源
曹姓
源于曹姓,陆终之后。据《陈留风俗传》、及《通志·氏族略》等载,出自古邾国国君曹夷父(曹甫,字伯颜),属于以先祖名字为氏。第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。据有关史料记载,陆终生六子:长子昆吾,封国在卫;次子参胡,封国在韩;三子彭祖,封国在徐;四子会人,封国在郑;五子晏安,封国在邾;六子季连,封国在楚。五子晏安以曹为姓,历经唐虞、夏、商诸代,传承情况缺乏史料记载。商亡,周兴。周武王统一天下后,为巩固其统治地位,大举兴灭国、继绝世的政治措施,封古邾国晏安的后裔侠为邾子,其封国北邻鲁国,占有今邹城、滕州、费县西部、济宁、鱼台东部的土地。侠生辉,辉生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷父(亦作“甫”),夷父,字伯颜。从邾国的宗子曹侠经过七代传到了夷父。此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君,在位的君主为鲁懿公姬戏,懿公戏是鲁武公的次子,因受周宣王静的偏爱,立为鲁君。
鲁懿公九年(公元前807年),鲁武公长子姬括的儿子伯御策动鲁人攻杀鲁懿公,伯御自立为鲁君。伯御在位十一年。后来,周宣王举兵伐鲁,杀了伯御,拥立姬戏的弟弟称为鲁国国君,即鲁孝公。周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时,与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令,协助王师讨伐伯御成功。周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室,于是赐夷父为公爵,故而在《春秋公羊传》中称他为颜公。夷父,字颜,又称邾颜公,即邾国君位后称伯颜,谥邾武公。他有二子、一弟。长子夏父,次子友,弟弟叔术。长子夏父承袭武公爵位,在曹姓邾国做国君,传二十九世,战国末叶被楚宣王所灭。次子友被封到倪地,国名小邾,史称小邾。小邾国东邻鲁国,西北与邾国接壤,西南邻滥国。邾武公伯颜的弟弟叔术则被封于滥国。姬友被封于小邾国后,对曹姓邾国来说已是另一支派,其后裔不得继续以曹为姓,于是姬友根据当时的周礼所规,以其父邾武公夷父的字“颜”为氏,小邾遂为颜氏国,在颜氏族谱中称姬友为颜友。
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| 明朝 | 无 | 元朝 | 93 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 143 |
颜回春秋,春秋时鲁国贤人,为孔子得意门人,于弟子中最贤,孔子称他:“不迁怒,不二过”。三十二岁英年早逝,后世称其为“复圣”。
颜延之南朝(384-456),字延年,南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称“颜谢”。
颜之推南北朝(公元531-约591),颜见远之孙、颜协的第三子。字介,琅邪临沂人。南北朝时文学家、教育家,初仕梁元帝为散骑侍郎,西魏破江陵,之推以国仇不仕魏,投奔北齐,任黄门侍郎、平原太守,后北齐亡,又投奔北周为御史上士。隋开皇中,被太子召为学士,极为礼遇,不久病逝。他一生奔波,饱经离乱,常因身仕异国为耻。故其诗篇多有伤感怀旧之情。其所著《颜氏家训》一书,共二十篇(见下第2-5楼“附录
颜师古唐朝,京兆万年人,颜之推之孙。唐代学者、训诂学家,官至中书舍人,著有《五经定本》等。