名字诗词
后念即圣，圣不能知。 —— 释清远《六句偈六首 后念即圣》
乃圣乃神，知微知彰。 —— 《郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。明德舞》
惟圣齐家，知益知损。 —— 岳珂《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》
天下皆跖徒，宁知圣为圣。 —— 梅尧臣《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》
迺圣迺神，知微知彰。 —— 不详《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 明德舞》
但知陛下圣，岂知吾言危。 —— 张栻《送范西叔教授西归》
圣主重知缘国士。 —— 范质《贺李昉除翰林学士（题拟）》
起来拾得圣孝诗，灯花阿那圣得知。 —— 杨万里《谢邵德称示淳熙圣孝诗》
问四圣四圣不知，问六凡六凡不会。 —— 释绍昙《偈颂一百零二首 其二三》
先知孔圣，飞步天衢。 —— 清昼《讲古文联句》
卦象解读
主卦泽风大过表示当前状态和基本运势，变卦山天大畜表示未来发展趋势。第5爻发动，预示着在相应的人生阶段会有重要变化。
【主卦详解】
六十四卦之泽风大过卦：象曰
夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
六十四卦之泽风大过卦：事业
事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取非常手段，不拘常规，予以冒险。
六十四卦之泽风大过卦：经商
操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。
六十四卦之泽风大过卦：求名
最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。
六十四卦之泽风大过卦：外出
行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。
六十四卦之泽风大过卦：婚恋
自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
六十四卦之泽风大过卦：决策
处在非常时期，若不能妥善处置，则极为不利，针对实际情况，既不可轻举妄动，也不可优柔寡断，而应刚柔相济，虚心征求他人意见，慎重行动，大胆追求，却又不怕流言，争取时局好转。
【变卦详解】
六十四卦之山天大畜卦：象曰
忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
六十四卦之山天大畜卦：事业
务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。
六十四卦之山天大畜卦：经商
本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。
六十四卦之山天大畜卦：求名
注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。
六十四卦之山天大畜卦：外出
不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。
六十四卦之山天大畜卦：婚恋
顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。
六十四卦之山天大畜卦：决策
蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
人生运势分析
“圣知”在幼年阶段聪慧好学，天资聪颖，能够快速吸收新知，性格上温和且具好奇心。这个阶段运势较为平稳，师长和家庭环境对其成长有积极的影响，建议多给予鼓励，培养良好的学习习惯，有利于打下坚实基础。 进入青春期后，圣知的人际交往能力增强，内心的理想与目标也愈发明确。此阶段容易遇到挑战，但凭借聪明才智和坚韧意志，能够逐步克服困难，学业或事业有望取得显著成就。建议保持积极乐观的心态，同时重视团队合作与情感沟通。 中年阶段是“圣知”运势的黄金期，事业和生活逐渐步入正轨。名字中“圣”的纯净与“知”的智慧在此阶段得以全面体现，具备较强的决策力和领导能力，适合承担重要责任。财运稳健，但应防止操劳过度，注意身心健康。家庭生活和谐，事业发展与家庭幸福相辅相成。 步入晚年，圣知的智慧与阅历更加丰富，精神层面获得满足，适合从事教育、咨询等传授经验的工作或志愿服务。运势平和，身体需多加保养，注重养生之道，享受天伦之乐，成为家中智慧的核心。 总体来看，“圣知”一名带来丰富的智慧与纯净的能量，人生多顺遂与充实，只要善于发挥自身优势，将能成就不凡的人生。
