名字诗词
于穆天子，允武允文。 —— 李纲《御书草圣千文赞》
之纲之纪，允文允武。 —— 杨冠卿《崧高诗为九江赵使君寿 其五》
允文允武，昭假烈祖。 —— 佚名《泮水》
子子孙孙有祖风，允文允武足临容。 —— 方回《送岳德裕如大都》
）履谦宇允臧。 —— 王无竞（《全唐诗》卷六七）《君子有所思行》
身非尘聚，卓卓妙存。 —— 释正觉《偈颂二百零五首 其二六》
野性闲闲，臞身卓卓。 —— 释正觉《禅人并化主写真求赞 其四○九》
卓卓乎古道，难言但书绅。 —— 陈着《用前人示诸儿韵》
的的卓卓底，三十拄杖。 —— 释子益《偈颂七十六首 其四八》
独灵兮卓卓，湛存兮绵绵。 —— 释正觉《禅人并化主写真求赞 其二七八》
卦象解读
主卦山雷颐表示当前状态和基本运势，变卦天风姤表示未来发展趋势。第1爻发动，预示着在相应的人生阶段会有重要变化。
【主卦详解】
六十四卦之山雷颐卦：象曰
太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
六十四卦之山雷颐卦：事业
凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
六十四卦之山雷颐卦：经商
不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
六十四卦之山雷颐卦：求名
以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
六十四卦之山雷颐卦：外出
应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
六十四卦之山雷颐卦：婚恋
不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
六十四卦之山雷颐卦：决策
注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
【变卦详解】
六十四卦之天风姤卦：象曰
他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
六十四卦之天风姤卦：事业
合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
六十四卦之天风姤卦：经商
市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。
六十四卦之天风姤卦：求名
性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。
六十四卦之天风姤卦：外出
有困难，虽无大灾祸，但无人相助。
六十四卦之天风姤卦：婚恋
严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
六十四卦之天风姤卦：决策
吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。
人生运势分析
“允卓”二字寓意深远，其中“允”代表诚信、允诺，象征着宽厚与责任感；“卓”意指卓越、出众，彰显才华与气度。根据此名的内涵，我们可以推演出其人生各阶段的运势走向。 允卓在童年阶段性格温和且好学，容易受到师长和长辈的喜爱。这个阶段他表现出较强的适应能力与自我约束力，学习基础扎实，家庭环境较为和睦，为以后的成长奠定良好基础。但要注意情绪管理，避免过度敏感。 此阶段允卓进入学业与自我认知的关键期，才华逐渐显露，学习与兴趣领域皆有突破。性格中带有一定的理想主义与责任心，能够承担更多社会与人际关系的责任。此时期若能坚持自律，将获得贵人相助与机遇，实现能力的快速提升。 进入事业发展的黄金期，允卓凭借早年的积累与坚韧的心态，在工作上迸发出卓越的表现。人际关系稳固，领导力与决断力增强，能够在团队中发挥核心作用。财务状况趋于稳定，生活质量逐步提升，但需注意身体健康，合理平衡工作与生活。 允卓晚年生活较为安逸，经历丰富，智慧沉淀，能够享受家庭的温馨与社会的尊重。此阶段注重精神层面的满足，乐于传授经验与关怀后辈。健康状况总体良好，但建议保持适当运动和心态平和，以延续幸福安康。 综上，“允卓”一名预示其人生在各个阶段都有较为顺遂的发展，且具备较强的内在潜力与责任感，能够不断突破自我，实现卓越人生。
